সম্ভবত তখন আমি ক্লাস ফাইভে পড়ি। বার্ষিক পরীক্ষা মাত্র শেষ হয়েছে। পরীক্ষা শেষ হওয়ার পর একটা অদ্ভুত আনন্দ থাকে। মনে হয়, পৃথিবীর সব রাস্তা এখন বেড়ানোর জন্য খোলা। বন্ধুরা কেউ নানার বাড়ি যায়, কেউ মামার বাড়ি যায়, কেউ আবার দূরের কোনো আত্মীয়ের বাড়িতে বেড়াতে যায়। আমি অবশ্য এসবের কোনোটাই করতে পারতাম না। আমার নানা বাড়ি ছিল, মামা বাড়িও ছিল। কিন্তু সেই বাড়িগুলোতে আমাদের জন্য খুব একটা জায়গা ছিল না। আমার মা, বাবা, ভাই বোনদেরকে তাঁরা খুব একটা পছন্দ করতেন না।হয়তো গরীব ছিলাম বলে।তাই আমাদের বাড়িতে কখনো তেমন দাওয়াত আসত না। কেউ বলত না, পরীক্ষা শেষ হয়েছে, চলে আয়, কয়েকদিন থাকবি। ছোটবেলায় এসব নিয়ে আমার মনে কোনো প্রশ্ন জাগত না। শিশুরা অনেক কিছুই বুঝতে পারে না। তারা শুধু দেখে, তারপর মেনে নেয়। আমি তখনও জানতাম না, কেন আমাকে কেউ ডাকছে না। কেন অন্য ছেলেরা মামার বাড়ি যায়, আর আমি যাই না। কেন অন্যদের নানা বাড়ির গল্প আছে, অথচ আমার নেই। এসব প্রশ্নের উত্তর বুঝতে আমার আরও অনেক বছর লেগেছিল। সেবার বার্ষিক পরীক্ষা শেষ হওয়ার পর নানা বাড়ি বা মামা বাড়িতে যাওয়ার সুযোগ হলো না। আমাকে যেতে হলো আমার বড় ভাইয়ের শ্বশুরবাড়িতে। তাঁরা থাকতেন ঢাকার ফতুল্লা, ওয়াবদা কলোনিতে। ঢাকা শহর তখন আমার কাছে বিশাল একটা পৃথিবী। আমি ছোট মানুষ। ঢাকা শহরের কোনো রাস্তা চিনি না, কোনো মোড় চিনি না। কোনদিকে গেলে কোথায় পৌঁছানো যায়, তার কিছুই জানি না। আমার ভাইয়ের শ্বশুর সরকারি চাকরি করতেন। সম্ভবত ইলেকট্রিক অফিসে। সরকারি চাকরি করার কারণে তাঁরা সরকারি ফ্ল্যাট পেয়েছিলেন। সেই ফ্ল্যাটেই পরিবারের সবাই থাকতেন। আমিও গিয়ে উঠলাম সেখানে। শুরুতে ভালোই লাগছিল। নতুন জায়গা, নতুন মানুষ, নতুন শহর। কিন্তু কয়েকদিন যাওয়ার পর একটা বিষয় ধীরে ধীরে বুঝতে পারলাম। আমাকে কেউ কোথাও নিয়ে যাচ্ছে না। ঢাকা শহরটা আমার কাছে অচেনা। অথচ আশেপাশে কত কিছু। রাস্তা আছে, দোকান আছে, গাড়ি আছে, মানুষ আছে, কত রকমের শব্দ আছে। আমি জানালার পাশে দাঁড়িয়ে থাকতাম আর ভাবতাম, এই শহরটা কেমন? কেউ যদি একদিন বলত, চল, তোকে ঢাকা শহরটা ঘুরিয়ে আনি, তাহলে হয়তো আমার পৃথিবীটাই অন্যরকম হয়ে যেত। কিন্তু কেউ বলল না। আমি কাউকে কিছু বলতেও পারতাম না। ছোট মানুষ ছিলাম। তার ওপর লজ্জা। কাউকে গিয়ে বলা যায় নাকি, আমাকে একটু বাইরে নিয়ে যান? তখন আমার ভাইয়ের শ্বশুর মাঝে মাঝে আমাকে দশ টাকা, বিশ টাকা দিতেন। বাইরে কিছু খাওয়ার জন্য। আমাদের সংসারে তখন অভাব ছিল। মা বাবা চাইলেও আমাকে হাতে টাকা দিতে পারতেন না। তাই সেই দশ টাকা, বিশ টাকা আমার কাছে অনেক বড় ব্যাপার ছিল। সেই টাকা পেলে আমি মাঝে মাঝে বাইরে গিয়ে ফুচকা খেতাম। ফুচকা খাওয়ার আনন্দটা তখন অনেক বড় আনন্দ ছিল। একদিন হঠাৎ আমার মাথায় কী যেন ঢুকল। ভাবলাম, আমি নিজেই তো বের হতে পারি। ঢাকা শহরটা একটু দেখে আসি। কেউ নিয়ে যাবে না তো কী হয়েছে? আমি একাই যাব। সেদিন সাহস করে বের হয়ে পড়লাম। হাঁটতে হাঁটতে একটা ব্রিজের কাছে গেলাম। ব্রিজের গোড়ায় টেম্পু দাঁড়িয়ে ছিল। টেম্পুগুলো এদিক যায়, ওদিক যায়। চালকেরা চিৎকার করে যাত্রী ডাকছে। আমি দাঁড়িয়ে দাঁড়িয়ে দেখছিলাম। তারপর হঠাৎ কী মনে করে একটা টেম্পুতে উঠে পড়লাম। আমার জীবনে সম্ভবত সেটাই ছিল প্রথম কোনো অচেনা গাড়িতে একা ওঠা। টেম্পু চলতে শুরু করল। প্রথম কয়েক মিনিট আমার কাছে বেশ রোমাঞ্চকর লাগছিল। মনে হচ্ছিল, আমি ঢাকা শহর ঘুরছি। আমি একজন অভিযাত্রী। একজন ছোট্ট অভিযাত্রী। কিন্তু সেই রোমাঞ্চ বেশিক্ষণ স্থায়ী হলো না। টেম্পু যত সামনে যেতে লাগল, আমার বুকের ভেতর তত ধকধক করতে লাগল। রাস্তা অচেনা। মানুষ অচেনা। দোকান অচেনা। চারপাশের সবকিছু অচেনা। হঠাৎ আমার মনে হলো, আমি তো জানিই না কোথায় যাচ্ছি। বাসায় ফিরব কীভাবে? ঠিক তখনই আমি টেম্পুওয়ালাকে বললাম, ভাই, আমি নামব। লোকটা টেম্পু থামাল। আমি সঙ্গে সঙ্গে নেমে গেলাম। তারপর হাঁটা শুরু করলাম। কোথা দিয়ে এসেছি, ঠিক জানি না। কোন রাস্তা ধরে ফিরতে হবে, তাও জানি না। তবু হাঁটতে হাঁটতে কোনোভাবে আবার সেই বাসায় ফিরে এলাম। সেদিনের সেই ঘটনা আজও আমার মনে আছে। জীবনে প্রথমবার বুঝেছিলাম, অচেনা পৃথিবী দেখতে যাওয়ার চেয়ে কখনো কখনো নিজের চেনা ছোট্ট ঘরটায় ফিরে আসাটাই বড় আনন্দ। সেদিনের পর আর কখনো একা বাইরে বের হইনি। কেউ আমাকে ঘুরাতে নিয়ে যায়নি। আমিও কাউকে বলিনি। চুপচাপ ঘরের ভেতরেই থাকতাম। আজ এত বছর পর পেছনে ফিরে তাকালে আমার সেই ছোট্ট ছেলেটার কথা খুব মনে পড়ে। ছেলেটা হয়তো খুব বেশি কিছু চাইত না। সে শুধু চাইত কেউ একজন তার হাত ধরে বলুক, চল, তোকে একটু ঘুরিয়ে আনি। চল, তোকে ঢাকা শহরটা দেখাই। চল, তোকে একটা নতুন জায়গা দেখাই। চল, আজ তোকে ফুচকা খাওয়াই। কিন্তু জীবনে অনেক সময় সবচেয়ে ছোট চাওয়াগুলোই পূরণ হয় না। সেদিন টেম্পু থেকে নেমে আমি শুধু বাসায় ফিরে আসিনি। আমার মনে হয়, সেদিন আমি একটু বড়ও হয়ে গিয়েছিলাম। আমি শিখে গিয়েছিলাম, সব জায়গায় নিজের জন্য কেউ হাত বাড়িয়ে দেবে না। কখনো কখনো নিজের পথ নিজেকেই খুঁজে নিতে হয়। আর সবচেয়ে বড় কথা, একটা শিশুর কাছে দশ টাকা বিশ টাকা যতটা মূল্যবান নয়, তার চেয়েও মূল্যবান হলো একজন বড় মানুষের হাত ধরে বলা, ভয় পেয়ো না, আমি আছি। আমার ছোটবেলায় সেই কথাটা খুব কমই শুনেছি। তাই হয়তো আজও ঢাকার সেই ব্রিজ, সেই টেম্পু, সেই অচেনা রাস্তা আর ভয়ে কাঁপতে থাকা ছোট্ট ছেলেটাকে আমি ভুলতে পারিনি। কিছু স্মৃতি মানুষ ভুলতে পারে না। কারণ সেগুলো শুধু স্মৃতি নয়। সেগুলোর ভেতরেই ছোটবেলাটা চুপ করে বসে থাকে

মন্ত্র থেকে মন্ত্রী, মন্ত্রী থেকে মন্ত্রণা। কিন্তু মন্ত্রীর মনে যদি দেশ না থাকে, মানুষের জন্য মায়া না থাকে, তাহলে সেই মন্ত্রণা দিয়ে দেশ চলবে কীভাবে। চেয়ার বড় হলেই মানুষ বড় হয় না, মানুষের জন্য কাজ করলেই মানুষ বড় হয়।বাংলাদেশের রাজনীতিতে এই কথাটা আজ খুব গভীরভাবে ভাবার সময় এসেছে। কারণ একজন মন্ত্রীর দায়িত্ব শুধু সংসদে দাঁড়িয়ে বড় বড় কথা বলা নয়, একজন মন্ত্রীর দায়িত্ব হলো সাধারণ মানুষের জীবনটা একটু সহজ করা। একজন মানুষ সকালে ঘুম থেকে উঠে গ্যাস পাচ্ছে কিনা, বিদ্যুৎ পাচ্ছে কিনা, তার ব্যবসা চলছে কিনা, কারখানায় উৎপাদন হচ্ছে কিনা, পরিবারের খরচ চালাতে পারছে কিনা, এসব প্রশ্নের সঙ্গে রাষ্ট্র পরিচালনার সরাসরি সম্পর্ক আছে। তাই মন্ত্রীর বক্তব্য যতই সুন্দর হোক, মানুষের জীবনে তার কোনো পরিবর্তন না এলে সেই বক্তব্যের মূল্য খুব বেশি থাকে না।আজ বাংলাদেশের মানুষ গ্যাস সংকটের কষ্ট বুঝতেছে। অনেক জায়গায় রান্নার গ্যাসের চাপ কম, কোথাও গ্যাস পাওয়া যাচ্ছে না, শিল্পকারখানা জ্বালানির সংকটে পড়ছে। গ্যাসের সংকট আবার বিদ্যুৎ উৎপাদনের ওপরও চাপ তৈরি করে। বিদ্যুৎকেন্দ্র থাকলেই বিদ্যুৎ পাওয়া যায় না, সেই কেন্দ্র চালানোর জন্য জ্বালানি দরকার। ফলে গ্যাস সংকট যখন বাড়ে, তখন তার প্রভাব শুধু রান্নাঘরে থাকে না, শিল্পে যায়, ব্যবসায় যায়, পরিবহনে যায়, বিদ্যুৎ ব্যবস্থায় যায়, শেষ পর্যন্ত সাধারণ মানুষের জীবনযাত্রার ওপর এসে পড়ে।বিদ্যুতের ক্ষেত্রেও একই বাস্তবতা। একজন মন্ত্রী হয়তো সংসদে দাঁড়িয়ে বলতে পারেন, সরকার পরিস্থিতি মোকাবিলা করছে, আগের সরকারের রেখে যাওয়া সমস্যা সমাধান করা হচ্ছে, নতুন প্রকল্প নেওয়া হচ্ছে। এসব কথার প্রয়োজন আছে। কিন্তু একজন সাধারণ মানুষ যখন ঘণ্টার পর ঘণ্টা বিদ্যুৎ ছাড়া থাকে, একজন দোকানদার যখন ফ্রিজ চালাতে পারে না, একজন কারখানা মালিক যখন উৎপাদন বন্ধ রাখতে বাধ্য হয়, একজন শিক্ষার্থী যখন গরমের মধ্যে পড়তে বসে, তখন তার কাছে বক্তৃতার চেয়ে বিদ্যুতের সুইচে আলো জ্বলা বেশি গুরুত্বপূর্ণ।আমাদের রাজনীতির একটা বড় সমস্যা হলো, আমরা অনেক সময় সমস্যার সমাধানের চেয়ে সমস্যার ব্যাখ্যা দিতে বেশি ব্যস্ত হয়ে যাই। কে আগে কী ভুল করেছে, কে কত বছর ক্ষমতায় ছিল, কে কত বড় দুর্নীতি করেছে, কে দেশকে কোথায় নিয়ে গেছে, এসব নিয়ে রাজনৈতিক বিতর্ক চলতেই পারে। কিন্তু জনগণ শেষ পর্যন্ত একটা প্রশ্ন করে, আপনি ক্ষমতায় এসে আমার জীবনটা কতটুকু সহজ করলেন।আগের সরকার ভুল করেছে, সেটা থাকলে তদন্ত হোক, তথ্য প্রকাশ হোক, প্রয়োজন হলে ব্যবস্থা নেওয়া হোক। কিন্তু নতুন সরকার ক্ষমতায় আসার পর আগের সরকারের ভুলকে অনন্তকাল অজুহাত হিসেবে ব্যবহার করা যায় না। কারণ ক্ষমতা মানেই দায়িত্ব। জনগণ যখন কাউকে রাষ্ট্র পরিচালনার দায়িত্ব দেয়, তখন সেই দায়িত্বের সঙ্গে অতীতের সমস্যার সমাধানের দায়িত্বও চলে আসে।সংসদের ভেতরে আলোচনা, বিতর্ক, সমালোচনা অবশ্যই দরকার। সংসদ যদি শুধু হাততালি দেওয়ার জায়গা হয়, তাহলে সেটা গণতন্ত্রের জন্য ভালো নয়। আবার সংসদ যদি শুধু একে অপরকে অপমান করার জায়গা হয়ে যায়, সেটাও জনগণের জন্য ভালো নয়। সংসদের আসল কাজ হলো জনগণের সমস্যা নিয়ে কথা বলা, সরকারের কাছে প্রশ্ন করা, সরকারের ব্যাখ্যা শোনা, ভুল ধরিয়ে দেওয়া এবং সমাধানের পথ বের করা।সংসদের ভেতরে যদি গ্যাস সংকট নিয়ে আলোচনা হয়, তাহলে শুধু কে দায়ী সেটা বললেই হবে না। জানতে হবে, দেশীয় গ্যাস অনুসন্ধান কতদূর এগিয়েছে, নতুন গ্যাসক্ষেত্র নিয়ে কী পরিকল্পনা আছে, এলএনজি আমদানিতে কত খরচ হচ্ছে, ভবিষ্যতে আমদানিনির্ভরতা কতটা থাকবে, শিল্পখাতে গ্যাস সরবরাহ কীভাবে নিশ্চিত করা হবে। বিদ্যুৎ নিয়ে আলোচনা হলে শুধু লোডশেডিংয়ের কথা বললেই হবে না, জানতে হবে বিদ্যুৎকেন্দ্রের সক্ষমতা কত, জ্বালানি সরবরাহ কত, সঞ্চালন ব্যবস্থা কোথায় দুর্বল, বিতরণ ব্যবস্থায় কোথায় সমস্যা এবং দীর্ঘমেয়াদে সাশ্রয়ী বিদ্যুৎ কীভাবে নিশ্চিত করা হবে।এখানেই একজন মন্ত্রীর আসল যোগ্যতা প্রকাশ পায়। বড় বড় কথা বলা খুব সহজ। কঠিন হলো জনগণকে সত্য কথা বলা। কঠিন হলো ভুল স্বীকার করা। কঠিন হলো নিজের দলের ভুলের বিরুদ্ধেও দাঁড়ানো। কঠিন হলো এমন সিদ্ধান্ত নেওয়া, যেটা হয়তো আজ জনপ্রিয় হবে না, কিন্তু দশ বছর পরে দেশের জন্য ভালো হবে।বাংলাদেশের জন্য সবচেয়ে বড় প্রয়োজন হলো দীর্ঘমেয়াদি পরিকল্পনা। আজ গ্যাসের সংকট হলো, তাই গ্যাস আমদানি করলাম। কাল বিদ্যুতের সংকট হলো, তাই নতুন বিদ্যুৎকেন্দ্র বানালাম। পরশু আবার জ্বালানির দাম বাড়ল, তখন ভর্তুকি দিলাম। এভাবে শুধু সংকটের পেছনে পেছনে দৌড়ালে একটা দেশ স্থায়ীভাবে এগিয়ে যেতে পারে না। আমাদের দরকার এমন জ্বালানি নীতি, যেখানে দেশীয় গ্যাস অনুসন্ধান, নবায়নযোগ্য জ্বালানি, প্রয়োজনীয় আমদানি, বিদ্যুৎ সঞ্চালন, বিতরণ ব্যবস্থা এবং জ্বালানি সাশ্রয়, সবকিছু একসঙ্গে বিবেচনা করা হবে।একজন মন্ত্রী যদি সত্যিই দেশকে ভালোবাসেন, তাহলে তাঁকে বুঝতে হবে, বাংলাদেশের অর্থনীতি শুধু বড় ব্যবসায়ী বা বড় শিল্পপতিদের অর্থনীতি নয়। এই দেশের অর্থনীতি একজন রিকশাচালকের আয়, একজন কৃষকের ধান, একজন ক্ষুদ্র দোকানদারের ব্যবসা, একজন পোশাক শ্রমিকের বেতন, একজন প্রবাসীর পাঠানো টাকা, একজন ক্ষুদ্র উদ্যোক্তার স্বপ্ন, সবকিছুর সমষ্টি।একজন সাধারণ মানুষের ঘরে গ্যাস না থাকা ছোট ঘটনা নয়। একজন ব্যবসায়ীর দোকানে বিদ্যুৎ না থাকা ছোট ঘটনা নয়। একটা কারখানায় উৎপাদন বন্ধ হওয়া ছোট ঘটনা নয়। কারণ এসব ছোট ছোট সমস্যাই একসময় জাতীয় অর্থনীতির বড় সংকটে পরিণত হয়।তাই মন্ত্রীর চেয়ার যত বড় হবে, তাঁর দায়িত্বও তত বড় হবে। চেয়ার মানুষকে বড় করে না, চেয়ার মানুষের দায়িত্ব বড় করে। একজন মন্ত্রী যদি সেই দায়িত্বকে সম্মান করেন, তাহলে তিনি জনগণের কষ্টকে নিজের দায়িত্ব হিসেবে দেখবেন। আর যদি চেয়ারকে নিজের ক্ষমতার প্রতীক মনে করেন, তাহলে তিনি মানুষের কাছ থেকে দূরে চলে যাবেন।আমাদের দরকার এমন মন্ত্রী, যিনি শুধু সংসদে বক্তৃতা দেবেন না, মাঠে যাবেন। শুধু ফাইল দেখবেন না, মানুষের কথা শুনবেন। শুধু কর্মকর্তাদের রিপোর্ট পড়বেন না, সাধারণ মানুষের অভিজ্ঞতাও শুনবেন। শুধু নিজের দলের প্রশংসা শুনবেন না, বিরোধীদের যুক্তিও শুনবেন। কারণ রাষ্ট্র পরিচালনা মানে নিজের কথা সবাইকে শোনানো নয়, রাষ্ট্র পরিচালনা মানে সবার কথা শুনে সিদ্ধান্ত নেওয়া।বাংলাদেশের মানুষ রাজনীতিবিদদের শত্রু নয়। জনগণ কোনো দলের শত্রুও নয়। জনগণ শুধু চায়, যে দলই ক্ষমতায় থাকুক, দেশটা ভালো থাকুক। মানুষ চায় সন্তান ভালোভাবে পড়াশোনা করুক, পরিবারের চিকিৎসা হোক, ব্যবসা চলুক, কৃষক ন্যায্য দাম পাক, শ্রমিক সময়মতো বেতন পাক, ঘরে বিদ্যুৎ থাকুক, রান্নাঘরে জ্বালানি থাকুক। এই সাধারণ চাওয়াগুলো পূরণ করাই রাষ্ট্রের সবচেয়ে বড় সাফল্য।তাই মন্ত্রীদের কাছে প্রশ্নটা খুব সহজ। আপনার মন্ত্রণা কি শুধু সংসদের মাইক্রোফোনের জন্য, নাকি বাংলাদেশের মানুষের ঘরে আলো জ্বালানোর জন্য। আপনার বক্তব্য কি শুধু রাজনৈতিক প্রতিপক্ষকে হারানোর জন্য, নাকি দেশের সমস্যা সমাধানের জন্য। আপনি কি শুধু চেয়ারটাকে বড় করবেন, নাকি চেয়ারে বসে নিজের মানুষটাকেও বড় করবেন।মন্ত্র থেকে মন্ত্রী, মন্ত্রী থেকে মন্ত্রণা। শব্দের এই খেলাটা আসলে আমাদের রাষ্ট্র পরিচালনার একটা বড় শিক্ষা দেয়। মন্ত্রীর মুখের কথা তখনই মূল্যবান, যখন সেই কথার সঙ্গে কাজ থাকে। প্রতিশ্রুতির সঙ্গে পরিকল্পনা থাকে। পরিকল্পনার সঙ্গে বাস্তবায়ন থাকে। আর ক্ষমতার সঙ্গে জবাবদিহি থাকে।বাংলাদেশের এখন বড় বড় কথা কম দরকার, বড় কাজ বেশি দরকার। রাজনৈতিক সাফাই কম দরকার, সত্য কথা বেশি দরকার। একে অপরকে দোষারোপ কম দরকার, সমস্যার সমাধান বেশি দরকার। কারণ সাধারণ মানুষ রাজনীতির ভাষণ দিয়ে চুলায় ভাত রান্না করতে পারে

কিছুক্ষণ আগে রাজধানীতে এক শিক্ষিকা ছিনতাইয়ের শিকার হয়ে মারা গেছেন বলে জানা গেছে।ঘটনাটি ঘটেছে মহান জাতীয় সংসদ ভবনের সামনে। জানা গেছে, ওই শিক্ষিকা রিকশায় করে যাওয়ার সময় মোটরসাইকেলে থাকা এক ছিনতাইকারী তার ব্যাগ ধরে টান দেয়। এতে তিনি রিকশা থেকে পড়ে যান এবং গুরুতর আহত হয়ে মারা যান বলে জানা গেছে।এর আগের রাতেও ছিনতাইকারীর ছুরিকাঘাতে একজন বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষার্থী আহত হয়েছেন বলে জানা গেছে।একটার পর একটা এমন ঘটনায় সাধারণ মানুষের মধ্যে নিরাপত্তাহীনতা বাড়ছে। দিনের ব্যস্ত সময় হোক কিংবা রাত, রাস্তায় বের হলে মানুষ নিজের জীবন ও সম্পদ নিয়ে উদ্বিগ্ন হয়ে পড়ছে।প্রশ্ন হচ্ছে, মানুষ নিরাপদ থাকবে কীভাবে?আইনশৃঙ্খলা বাহিনী অপরাধীদের গ্রেপ্তার করলেও যদি তারা বারবার জামিনে বের হয়ে আবার অপরাধে জড়িয়ে পড়ে, তাহলে এই চক্র বন্ধ হবে কীভাবে?অভিযোগ রয়েছে, কিছু অপরাধী বারবার গ্রেপ্তার হওয়ার পরও আইনি প্রক্রিয়ার মাধ্যমে দ্রুত জামিনে বের হয়ে আসে। কেউ কেউ আবার বাইরে এসে অভিযোগকারী ও সাধারণ মানুষকে ভয়ভীতি দেখানোর সাহসও পায় বলে অভিযোগ রয়েছে।তাহলে প্রশ্ন থেকেই যায়, এই অপরাধীদের পেছনে কারা আছে?কারা তাদের আশ্রয় দেয়?কারা তাদের ব্যবহার করে?কোন প্রভাব বা সুপারিশের কারণে তারা বারবার আইনের ফাঁক দিয়ে বের হয়ে আসে?এসব প্রশ্নের নিরপেক্ষ তদন্ত হওয়া দরকার।কারণ একজন অপরাধীকে গ্রেপ্তার করাই শেষ কথা নয়। অপরাধের সঙ্গে জড়িত পুরো চক্রকে শনাক্ত করে আইনের আওতায় আনা জরুরি।একটি রাষ্ট্রে সাধারণ মানুষ যদি রাস্তায় বের হয়ে নিজের জীবন ও সম্পদের নিরাপত্তা নিয়ে আতঙ্কে থাকে, তাহলে সেই রাষ্ট্রের আইনশৃঙ্খলা ব্যবস্থা নিয়ে প্রশ্ন উঠবেই।মানুষ কারও বিরুদ্ধে প্রতিশোধ চায় না। মানুষ বিচার চায়।মানুষ বড় কোনো প্রতিশ্রুতিও চায় না। মানুষ চায় নিরাপদে রাস্তায় হাঁটতে, নিরাপদে রিকশায় যেতে, নিরাপদে ঘরে ফিরতে।মানুষ দুই মুঠো খেয়ে শান্তিতে বেঁচে থাকতে চায়।মানুষ তার জানমালের নিরাপত্তা চায়।মিথ্যা গল্প নয়, মিথ্যা প্রতিশ্রুতিও নয়। মানুষ এখন বাস্তব নিরাপত্তা চায়।

এতদিনে বাংলাদেশের রাজনীতি সম্পর্কে একটা বিষয় খুব স্পষ্ট হয়ে উঠেছে বলে আমার মনে হয়। দেশের উন্নয়ন, মানুষের নিরাপত্তা, অর্থনীতির স্থিতিশীলতা এবং গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানকে শক্তিশালী করার কাজ যদি সত্যিই করতে হয়, তাহলে শুধু রাজনৈতিক পরিচয় থাকলেই হবে না, প্রয়োজন হবে দেশকে সবার আগে রাখার মানসিকতা। আমরা বছরের পর বছর ধরে দেখছি, রাজনৈতিক দলগুলো ক্ষমতায় যাওয়ার জন্য মানুষের কাছে যায়, ভোট চায়, নানা প্রতিশ্রুতি দেয়। কিন্তু ক্ষমতায় যাওয়ার পর অনেক সময় জনগণের স্বার্থের চেয়ে দলীয় স্বার্থ, ক্ষমতা ধরে রাখা এবং পরবর্তী নির্বাচনের হিসাবটাই বড় হয়ে দাঁড়ায়। তখন জনগণ হয়ে যায় ভোটের সময়ের মানুষ, আর ক্ষমতা হয়ে যায় রাজনৈতিক শক্তির প্রধান লক্ষ্য। আমার প্রশ্ন হলো, রাজনীতি কি শুধু ভোট পাওয়ার জন্য। রাজনীতি কি শুধু ক্ষমতায় যাওয়ার জন্য। রাজনীতি কি শুধু একজন আরেকজনকে হারানোর জন্য। রাজনীতি যদি মানুষের জন্য হয়, তাহলে মানুষের নিরাপত্তা, মতপ্রকাশের স্বাধীনতা, কর্মসংস্থান, শিক্ষা, চিকিৎসা, শিল্প, কৃষি, ব্যবসা, সংস্কৃতি এবং সামাজিক শান্তি কেন রাজনৈতিক হিসাবের নিচে চলে যাবে। আমরা যখন দেখি কোনো বিষয়ে সংসদে উত্তেজনাপূর্ণ বক্তব্য দেওয়া হচ্ছে, কোথাও কোনো সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ড নিয়ে বিতর্ক তৈরি হচ্ছে, কোথাও কোনো সিনেমা বা শিল্পকর্ম নিয়ে আপত্তি উঠছে, আবার কোনো রাজনৈতিক নেতা সেই আপত্তিকে সমর্থন করছেন, তখন সাধারণ মানুষের মনে স্বাভাবিকভাবেই প্রশ্ন আসে, রাষ্ট্র কি যুক্তি দিয়ে চলবে, নাকি জনমতকে খুশি করার রাজনৈতিক হিসাব দিয়ে চলবে। আবার যখন কোনো ব্যক্তি এসব সিদ্ধান্তের প্রতিবাদ করেন এবং তার প্রতিবাদকে কেন্দ্র করে একটি পক্ষ উত্তেজিত হয়ে ওঠে, তখন আমাদের আরও একটি বিষয় ভাবতে হবে। রাষ্ট্রের দায়িত্ব হলো কোনো পক্ষকে খুশি করা নয়। রাষ্ট্রের দায়িত্ব হলো আইন সবার জন্য সমান রাখা। কেউ প্রতিবাদ করলেই তাকে শত্রু বানানো যাবে না। কেউ সরকারের সমালোচনা করলেই তাকে রাষ্ট্রবিরোধী বলা যাবে না। আবার কোনো ধর্মীয় বা সামাজিক অনুভূতির কথা বলার সুযোগকে ব্যবহার করে অন্যের স্বাধীনতা কেড়ে নেওয়ার চেষ্টাও গ্রহণযোগ্য হতে পারে না। আমি এখানে কোনো ব্যক্তি বা গোষ্ঠীকে অপরাধী হিসেবে চিহ্নিত করছি না। কারণ অভিযোগ আর প্রমাণ এক জিনিস নয়। কারও বক্তব্য, কোনো মিছিল, কোনো সিদ্ধান্ত বা কোনো রাজনৈতিক অবস্থান নিয়ে প্রশ্ন থাকতে পারে, কিন্তু সেই প্রশ্নের উত্তর দিতে হবে তথ্য, আইন এবং যুক্তির মাধ্যমে। গুজব, উত্তেজনা কিংবা রাজনৈতিক অপপ্রচার দিয়ে নয়। আমার কাছে সবচেয়ে বড় প্রশ্ন হলো, আমরা কি এমন একটি রাষ্ট্র চাই যেখানে প্রতিটি সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে ক্ষমতাসীনরা ভাববে, এতে আমার ভোট বাড়বে কি না। নাকি আমরা এমন একটি রাষ্ট্র চাই যেখানে সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে ভাবা হবে, এতে দেশের মানুষের উপকার হবে কি না। রাজনীতিবিদদের বিরুদ্ধে আমার আপত্তি রাজনীতি করার জন্য নয়। রাজনীতি প্রয়োজন। গণতন্ত্রের জন্য রাজনৈতিক দল প্রয়োজন। সংসদ প্রয়োজন। বিরোধী দল প্রয়োজন। জনগণের ভোট প্রয়োজন। কিন্তু রাজনীতির সঙ্গে যদি ক্ষমতার লোভ যুক্ত হয়ে যায়, তাহলে রাজনীতি মানুষের সেবা থেকে ধীরে ধীরে ক্ষমতার ব্যবসায় পরিণত হতে পারে। তাই আমি মনে করি, বাংলাদেশের ভবিষ্যতের জন্য সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন যোগ্যতা, সততা এবং রাষ্ট্র পরিচালনার দক্ষতা। কেউ রাজনীতিবিদ হলেই খারাপ, আর কেউ অরাজনৈতিক হলেই ভালো, এমন সরল সিদ্ধান্তও ঠিক নয়। অরাজনৈতিক মানুষও ভুল করতে পারেন, রাজনৈতিক মানুষও অসাধারণ কাজ করতে পারেন। আসল বিচার হওয়া উচিত মানুষটি কী করছেন, কেন করছেন এবং তার সিদ্ধান্তে জনগণের কতটা উপকার হচ্ছে। আমরা এমন একটি ব্যবস্থা চাই যেখানে মন্ত্রী হওয়ার জন্য শুধু দলীয় আনুগত্য যথেষ্ট হবে না। প্রয়োজন হবে যোগ্যতা। রাষ্ট্র পরিচালনার দায়িত্ব পাওয়ার জন্য শুধু রাজনৈতিক পরিচয় যথেষ্ট হবে না। প্রয়োজন হবে অভিজ্ঞতা, সততা, প্রশাসনিক দক্ষতা এবং জনগণের প্রতি জবাবদিহিতা। আমি রাজতন্ত্রের পক্ষে অন্ধভাবে কথা বলছি না। কারণ রাজা ভালো হলে রাজতন্ত্র ভালো মনে হতে পারে, কিন্তু রাজা খারাপ হলে জনগণের হাতে তাকে পরিবর্তন করার ক্ষমতা কোথায় থাকবে। গণতন্ত্রের সবচেয়ে বড় শক্তি হলো জনগণের হাতে ক্ষমতা ফিরিয়ে দেওয়ার সুযোগ। তাই আমাদের গণতন্ত্র বাতিল করার আগে বরং গণতন্ত্রকে আরও শক্তিশালী করার কথা ভাবতে হবে। আমাদের দরকার এমন গণতন্ত্র, যেখানে ভোট শুধু পাঁচ বছর পর একটি ব্যালট দেওয়ার নাম নয়। জনগণ যেন প্রতিদিন সরকারের কাছে প্রশ্ন করতে পারে। সংসদ যেন সত্যিকারের জনগণের প্রতিনিধিত্ব করে। সাংবাদিক যেন প্রশ্ন করতে পারে। শিল্পী যেন সৃজনশীল হতে পারে। নাগরিক যেন শান্তিপূর্ণভাবে প্রতিবাদ করতে পারে। ধর্মীয় মানুষ যেন নিজের ধর্ম পালন করতে পারে। আবার অন্য ধর্মের মানুষও যেন নিরাপদে নিজের বিশ্বাস নিয়ে বাঁচতে পারে। বাংলাদেশ কোনো একটি দলের নয়। বাংলাদেশ কোনো একটি ধর্মের নয়। বাংলাদেশ কোনো একজন নেতার নয়। বাংলাদেশ কোনো মন্ত্রীরও নয়। বাংলাদেশ এই দেশের কোটি কোটি মানুষের। তাই যে সরকারই ক্ষমতায় আসুক, যে দলই সংখ্যাগরিষ্ঠ হোক, যে ব্যক্তি মন্ত্রী হোক, তাকে মনে রাখতে হবে, ক্ষমতা জনগণের আমানত। ক্ষমতা চিরস্থায়ী নয়। আজ যে ক্ষমতায় আছে, কাল সে ক্ষমতার বাইরে যেতে পারে। আজ যে বিরোধী দলে আছে, কাল সে সরকারে যেতে পারে। কিন্তু রাষ্ট্র থেকে যায়, জনগণ থেকে যায়, দেশের ভবিষ্যৎ থেকে যায়। আমার ভয় রাজনৈতিক দল নিয়ে নয়, আমার ভয় হলো এমন রাজনীতি নিয়ে যেখানে দেশের ভবিষ্যতের চেয়ে নির্বাচনের ভবিষ্যৎ বড় হয়ে যায়। আমরা এমন বাংলাদেশ চাই না যেখানে প্রতিটি সিদ্ধান্তের পেছনে ভোটের হিসাব থাকবে। আমরা এমন বাংলাদেশ চাই যেখানে সিদ্ধান্তের কেন্দ্রে থাকবে মানুষ। আমরা এমন বাংলাদেশ চাই না যেখানে কোনো উগ্র ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর চাপের কারণে রাষ্ট্র সিদ্ধান্ত নেবে। আবার এমন বাংলাদেশও চাই না যেখানে সাধারণ মানুষের ধর্মীয়, সামাজিক বা সাংস্কৃতিক অনুভূতিকে সম্পূর্ণ উপেক্ষা করা হবে। রাষ্ট্রকে মাঝখানে দাঁড়িয়ে ন্যায়, আইন এবং যুক্তির ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত নিতে হবে। দেশের উন্নয়ন করতে হলে শুধু রাস্তা, সেতু আর ভবন বানালেই উন্নয়ন হবে না। মানুষের চিন্তার স্বাধীনতা বাড়াতে হবে। আইনের শাসন প্রতিষ্ঠা করতে হবে। বিনিয়োগের পরিবেশ তৈরি করতে হবে। বেকার যুবকদের কাজ দিতে হবে। শিল্পকারখানা বাড়াতে হবে। কৃষককে বাঁচাতে হবে। ব্যবসায়ীকে নিরাপত্তা দিতে হবে। শিক্ষাকে আধুনিক করতে হবে। চিকিৎসাকে মানুষের নাগালের মধ্যে আনতে হবে। রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানগুলোকে দলীয় প্রভাবের বাইরে নিয়ে আসতে হবে। আর সবচেয়ে বড় কথা, আমাদের এমন নেতৃত্ব দরকার যারা জনগণকে ভোটার হিসেবে নয়, মানুষ হিসেবে দেখবে। আমি রাজনৈতিক দলের বিরুদ্ধে নই। আমি অন্ধ দলীয় রাজনীতির বিরুদ্ধে। আমি রাজনীতিবিদদের বিরুদ্ধে নই। আমি সেই রাজনীতির বিরুদ্ধে, যেখানে জনগণের স্বার্থের চেয়ে ক্ষমতার স্বার্থ বড় হয়ে যায়। দেশ চালানোর জন্য রাজনীতি প্রয়োজন, কিন্তু দেশ বাঁচানোর জন্য বিবেক প্রয়োজন। সংসদ প্রয়োজন, কিন্তু সংসদের ভেতরে সত্য বলার সাহসও প্রয়োজন। সরকার প্রয়োজন, কিন্তু সরকারের ভুল ধরিয়ে দেওয়ার মতো শক্তিশালী নাগরিক সমাজও প্রয়োজন। তাই বাংলাদেশের ভবিষ্যৎ নিয়ে আমাদের নতুন করে ভাবতে হবে। রাজনৈতিক মানুষ এবং অরাজনৈতিক মানুষকে শত্রু বানানোর প্রয়োজন নেই। বরং যার মধ্যে যোগ্যতা আছে, তাকে দায়িত্ব দিতে হবে। যে ভালো কাজ করবে, তাকে সমর্থন করতে হবে। যে ভুল করবে, সে যে দলেরই হোক, তার সমালোচনা করতে হবে। কারণ শেষ পর্যন্ত প্রশ্নটা আওয়ামী লীগ, বিএনপি, জামায়াত, জাতীয় পার্টি কিংবা অন্য কোনো দলের নয়। প্রশ্নটা বাংলাদেশ। ক্ষমতা কার হাতে থাকবে সেটা

একদিন ওমানের আল বুরাইমি পাসপোর্ট অফিসে গেছিলাম ভিসা রিনিউ করার কামে। কাজ শেষ কইরা বাইরে আইসা দেখি, পরিচিত একজন সিলেটি ভদ্রলোক দাঁড়াইয়া আছেন। উনিও সম্ভবত ভিসা রিনিউ করার কামেই আইছেন। আমার কাছে গাড়ি আছিল, উনার কাছে গাড়ি আছিল না। উনি সাধারণ একটা চাকরি করেন, আমিও উনাকে চিনতাম। মানুষ পরিচিত, সামনে দাঁড়াইয়া আছে, তাই ভাবলাম জিজ্ঞেস করি, ভাই গাড়ি আছে নাকি নাই। যদি না থাকে, আমার গাড়িতে চলেন, আমি পৌঁছাইয়া দেই। উনি কিছু কইলেন না, চুপচাপ আমার গাড়িতে আইসা বসলেন। গাড়িতে বসার পর দেখি উনি একজনরে ফোন দিয়া কইতেছেন, হ্যাঁ ভাই, আমার গাড়ির ব্যবস্থা হইয়া গেছে, তুমি আর আইসো না। আমি গাড়ি চালাইতেছি আর মনে মনে ভাবতেছি, বাহ, ব্যাপার তো ভালোই। লোকটার জন্য আলাদা গাড়ি আসতেছিল, লোকজন তার জন্য অপেক্ষা করতেছিল। আমার গাড়িতে উঠছে ঠিকই, কিন্তু ফোনে এমন ভাব দেখাইতেছে, মনে হইতেছে যেন তার গাড়ি সব সময় দরজার সামনে রেডি থাকে, শুধু আজকে ভাগ্যক্রমে আমার গাড়িতে উঠছে। উনারে গন্তব্যে নামাইয়া দিয়া আমি আর কিছু কইলাম না। কিন্তু ফেরার পথে একটা কথা মনে হইল। দুনিয়াতে কিছু মানুষ আছে, যাদের হাতে আসলে খুব বেশি কিছু নাই, কিন্তু ভাবটা এমন, যেন পুরো দুনিয়ার হ্যান্ডেল তাদের হাতে। চাকরি ছোট হইতে পারে, ব্যবসা ছোট হইতে পারে, পকেট পাতলা হইতে পারে, কিন্তু হেডাম থাকে জাহাজের কচ্ছপ এর মতন । আবার কিছু মানুষ আছে, যাদের সত্যিই অনেক কিছু আছে, কিন্তু তারা সেটা কাউরে বুঝাইতে যায় না। কারো উপকার করলে সেটা নিয়া গল্প করে না, নিজের অবস্থান দেখাইতে গিয়া অন্য মানুষরে ছোট করে না। মানুষ বড় হয় তার ব্যবহার দিয়া। আর একটা কথা, অন্যের গাড়িতে উঠলেও সমস্যা নাই, অন্যের সাহায্য নিলেও সমস্যা নাই। সমস্যা তখনই, যখন সেই সাহায্যটাকেও নিজের হেডাম দেখানোর মঞ্চ বানাই ফেলি। জীবনে যত উপরে উঠি, তত নিচু হইয়া চলা দরকার। কারণ মাথার উপরে যত বড় আকাশই থাকুক, শেষ পর্যন্ত মানুষরে মাটির উপর দিয়াই হাঁটতে হয়।

​একটি পোশাক কারখানা মানে কেবল চার দেয়ালের একটি ইমারত কিংবা কিছু যন্ত্রের গুঞ্জন নয়; এটি শত শত নিবেদিতপ্রাণ মানুষের স্বপ্ন, ঘাম এবং জীবিকার বাতিঘর। সেই বাতিঘরই এবার নিভে গেল। রাজধানীর মিরপুরে অবস্থিত ‘ম্যাট্রিক্স ড্রেসেস লিমিটেড’ আনুষ্ঠানিকভাবে নিজেদের বন্ধ ঘোষণা করেছে।​শুক্রবার (২৮ আগস্ট) থেকে কারখানাটির দরজায় ঝুলছে চিরতরে বন্ধের নোটিশ। দীর্ঘদিনের মন্দা, বৈরী পরিস্থিতি আর স্বার্থান্বেষী মহলের টানাপোড়েনে শেষ পর্যন্ত হেরে গেলেন এক উদ্যোক্তা, আর কাজ হারিয়ে অনিশ্চয়তার মুখে পড়লেন বহু দক্ষ ও নিবেদিতপ্রাণ কর্মী।​চিঠির পাতায় এক উদ্যোক্তার নীরব দীর্ঘশ্বাস​প্রতিষ্ঠানের ব্যবস্থাপনা পরিচালক মাহবুবুল হাসান ফয়সাল কর্মীদের উদ্দেশ্যে পাঠানো এক আবেগঘন চিঠিতে এই কঠিন সিদ্ধান্তের কথা নিশ্চিত করেছেন। আবেগ আর বাস্তবতার দ্বন্দ্বে লেখা সেই চিঠিতে তিনি স্পষ্ট করেন—ব্যবসায়ে টানা দুই বছর উৎপাদন ব্যাহত হওয়া ও মন্দা তো ছিলই, তার ওপর যুক্ত হয়েছিল কিছু মানুষের স্বার্থান্বেষী অপতৎপরতা। বহু চেষ্টা করেও কারখানাটি আর টিকিয়ে রাখা সম্ভব হয়নি।​উদ্যোক্তা তার চিঠিতে অনুশোচনা ও কৃতজ্ঞতার সুর মিলিয়ে লেখেন:​”আমাদের প্রতিষ্ঠানে অনেক দক্ষ এবং উৎসর্গী, নিবেদিতপ্রাণ কর্মী ছিলেন যারা খারাপ সময়েও ধৈর্য ধরে পাশে থেকেছেন। তাদের প্রতি আমরা গভীর কৃতজ্ঞ। আমি যেন সকল পাওনাদারের পাওনা পরিশোধ করে একটি স্বাভাবিক জীবনে ফিরতে পারি এবং ভবিষ্যতে কোনো উপায়ে আবার এই কর্মীদের কর্মসংস্থানের সুযোগ তৈরি করতে পারি—সবার কাছে সেই দোয়াই চাই।”​শিল্প খাতের কঠিন বাস্তবতা ও মানবিক পরিণতি​তৈরি পোশাক খাত দেশের অর্থনীতির মূল চালিকাশক্তি হলেও এর আড়ালে লুকিয়ে থাকা অনিশ্চয়তা প্রায়শই মানবিক বিপর্যয় ডেকে আনে। একটি কারখানার উৎপাদন থমকে যাওয়া মানে শুধু একটি প্রতিষ্ঠানের বিলুপ্তি নয়, বরং শত শত শ্রমিকের হাঁড়ির খবর বন্ধ হয়ে যাওয়া।​স্বার্থান্বেষী চক্রের চাপ আর ব্যবসায়িক মন্দার মেলবন্ধনে যখন একটি উদ্যোগ এভাবে অকালে বন্ধ হয়ে যায়, তখন প্রশ্ন ওঠে সমগ্র শিল্পের সুরক্ষা নিয়ে। তবে সমস্ত অন্ধকার পেরিয়ে আবার নতুন ভোরের প্রত্যয় খুঁজে পাওয়ার আকুতি রেখে গেছে উদ্যোক্তার সেই বিদায়ী চিঠি।

বাজারে আগুন, সাধারণ মানুষের নাভিশ্বাস: অনিয়ন্ত্রিত দামে দিশেহারা দেশবাসী​দেশের কাঁচাবাজারগুলোতে এখন পা ফেললেই সাধারণ ক্রেতাদের আঁতকে উঠতে হচ্ছে। প্রতিদিনের রান্নাবান্নার অতি প্রয়োজনীয় আয়োজনটুকু সারতেও সাধারণ মানুষকে গুনতে হচ্ছে অতিরিক্ত টাকা। রাজধানী ঢাকা থেকে শুরু করে বিভাগীয় শহর কিংবা গ্রামের ছোট বাজার—সবখানেই একই চিত্র। বাজারমুখী হলেই সীমিত ও নির্দিষ্ট আয়ের মানুষের কপালে চিন্তার ভাঁজ পড়ছে, কারণ আয়ের সাথে নিত্যদিনের ব্যয়ের কোনো সামঞ্জস্য রাখা আর সম্ভব হচ্ছে না।​মাস শেষে উপার্জনের বড় একটি অংশই এখন চলে যাচ্ছে স্রেফ জীবনধারণের মৌলিক খাদ্যসামগ্রী কিনতে। ফলে সন্তানদের পড়াশোনা, পরিবারের চিকিৎসা কিংবা জরুরি প্রয়োজনের জন্য সামান্য টাকা সঞ্চয় করা এখন বহু পরিবারের জন্য অসম্ভব হয়ে দাঁড়িয়েছে। বাজারে এসে কিছুটা দরদাম করার সুযোগও যেন উঠে গেছে; চড়া দামের সামনে নিরুপায় হয়ে পরিমাণের চেয়ে অনেক কম কেনাকাটা করেই ঘরে ফিরতে হচ্ছে সাধারণ মানুষকে। ব্যাগ হাতে নিয়ে দীর্ঘশ্বাস ফেলা মধ্যবিত্ত ও নিম্নবিত্তের এই অসহায়ত্ব এখন দেশের প্রতিটা বাজারের নিত্যদিনের দৃশ্য।​বাজার বিশ্লেষক ও বিক্রেতারা পরিবহণ খরচ, সরবরাহ ঘাটতি কিংবা পাইকারি বাজারের চড়া দামের কথা বললেও, শেষ পর্যন্ত এর পুরো চাপটা এসে পড়ছে চূড়ান্ত ভোক্তার ওপর। মাঠপর্যায়ে কঠোর বাজার তদারকি না থাকা এবং হাতবদলে দাম বাড়ানোর প্রবণতাই এই পরিস্থিতিকে আরও জটিল করে তুলছে। সাধারণ মানুষের জীবনের এই অতিরিক্ত চাপ ও বোগান্তি কমাতে এখনই কার্যকর বাজার মনিটরিং এবং মধ্যস্বত্বভোগীদের দৌরাত্ম্য বন্ধ করা জরুরি।

​বাংলাদেশ সরকার দেশের বিদ্যুৎ ঘাটতি পূরণ এবং বর্জ্য ব্যবস্থাপনার একটি পরিবেশ-বান্ধব সমাধান হিসেবে বর্জ্য থেকে শক্তি (Waste-to-Energy) উৎপাদনের দিকে মনোযোগ দিয়েছে। এই লক্ষ্যে, একটি যুগান্তকারী পদক্ষেপ হিসেবে একটি চীনা প্রতিষ্ঠানের সাথে চুক্তি সম্পন্ন করা হয়েছে, যা ঢাকার আমিনবাজার এলাকায় বর্জ্য থেকে বিদ্যুৎ উৎপাদন করবে।​প্রকল্পের মূল তথ্য এবং চুক্তির বিবরণ:​এই প্রকল্পের আওতায় একটি অত্যাধুনিক বর্জ্য-থেকে-শক্তি প্ল্যান্ট স্থাপন করা হবে। প্রতিদিন ঢাকার বর্জ্য পোড়ানো হবে এবং সেই তাপশক্তি ব্যবহার করে বিদ্যুৎ উৎপাদন করা হবে। এই বিদ্যুৎ জাতীয় গ্রিডে সরবরাহ করা হবে, যা দেশের বিদ্যুৎ সরবরাহ ব্যবস্থাকে আরও শক্তিশালী করবে।​সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ তথ্য হল, এই প্ল্যান্ট থেকে উৎপাদিত প্রতিটি ইউনিট বিদ্যুৎ সরকার ২৫ টাকায় কিনে নেবে। এই দামটি কিছুটা বেশি মনে হতে পারে, তবে এটি একটি দীর্ঘমেয়াদী এবং টেকসই সমাধান। বর্তমানে বাংলাদেশে অন্যান্য উৎস থেকে উৎপাদিত বিদ্যুতের গড় দাম ৬-৮ টাকা প্রতি ইউনিট। সেই তুলনায় ২৫ টাকা বেশ বেশি। তবে, এই প্রকল্পে প্রযুক্তির ব্যয় এবং বর্জ্য ব্যবস্থাপনার বিশাল খরচ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এছাড়াও, এটি একটি পাইলট প্রকল্প, ভবিষ্যতে প্রযুক্তির উন্নয়নে খরচ আরও কমে আসবে।​প্রকল্পের গুরুত্ব ও সুবিধা:​১. পরিবেশগত সুবিধা: এই প্রকল্পটি ঢাকার বর্জ্য ব্যবস্থাপনার একটি বড় সমস্যা সমাধান করবে। বর্জ্য ল্যান্ডফিলে ডাম্প করার পরিবর্তে পোড়ানোর ফলে পরিবেশ দূষণ উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পাবে। এটি মিথেন গ্যাস নিঃসরণ কমিয়ে জলবায়ু পরিবর্তনের মোকাবেলায় ভূমিকা রাখবে। ল্যান্ডফিলের আয়তনও প্রায় ৯০% হ্রাস পাবে।২. শক্তির বৈচিত্র্যকরণ: বিদ্যুৎ উৎপাদনের জন্য জীবাশ্ম জ্বালানির উপর নির্ভরশীলতা কমিয়ে এটি শক্তির উৎসগুলিকে বৈচিত্র্যময় করবে। এটি একটি পরিবেশ-বান্ধব এবং দীর্ঘমেয়াদী সমাধান।৩. অর্থনৈতিক প্রভাব: প্রকল্প স্থাপনের ফলে প্রচুর কর্মসংস্থানের সৃষ্টি হবে। এছাড়াও, বিদ্যুৎ উৎপাদনের নতুন উৎস তৈরি হওয়ায় গ্রিডের স্থিতিশীলতা বৃদ্ধি পাবে।৪. বর্জ্য হ্রাস: এই প্রক্রিয়ার ফলে বর্জ্যের আয়তন প্রায় ৯০% হ্রাস পাবে, যা ল্যান্ডফিলের প্রয়োজনীয়তা উল্লেখযোগ্যভাবে কমিয়ে দেবে।​চ্যালেঞ্জ এবং সমাধান:​১. বর্জ্য সংগ্রহ ও বিভাজন: দক্ষ বর্জ্য সংগ্রহ এবং বিভাজন একটি প্রধান চ্যালেঞ্জ। এর জন্য উন্নত সংগ্রহ ব্যবস্থা এবং জনসচেতনতা প্রয়োজন।২. প্রযুক্তিগত পরিচালনা: বর্জ্য-থেকে-শক্তি প্ল্যান্টের পরিচালনা প্রযুক্তিগতভাবে জটিল। চীনা প্রতিষ্ঠানের অভিজ্ঞতা এবং প্রযুক্তিগত সহায়তা এখানে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখবে।৩. বিদ্যুতের দাম: ২৫ টাকা প্রতি ইউনিট দাম কিছুটা বেশি মনে হতে পারে, তবে এই প্রকল্পের দীর্ঘমেয়াদী সুবিধা এবং পরিবেশগত সুবিধার কথা বিবেচনা করলে এই দাম যৌক্তিক। এছাড়া, এটি বিদ্যুৎ ঘাটতি পূরণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখবে।​উপসংহার:​বর্জ্য থেকে বিদ্যুৎ উৎপাদন দেশের জ্বালানি খাতে এক নতুন দিগন্ত খুলে দিতে পারে। যদিও এটির দাম কিছুটা বেশি, কিন্তু এটি একটি পরিবেশ-বান্ধব এবং দীর্ঘমেয়াদী সমাধান। এই প্রকল্পটি যদি সফল হয়, তবে দেশের অন্যান্য শহরেও এই প্রযুক্তি সম্প্রসারিত করা যেতে পারে। এটি দেশের শক্তির বৈচিত্র্যকরণ এবং টেকসই উন্নয়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখবে।

আজকে যদি একজন হিন্দু মারা যায়, কাল নিরাপদ থাকবে না কোনো মুসলমান। পরশু নিরাপদ থাকবে না কোনো মানুষ।কথাটা মনে রাখবেন, সাম্প্রদায়িক সহিংসতা কখনো একজনকে মেরে থেমে থাকে না। আগুন যখন ঘরে লাগে, সে ঘরের মালিকের ধর্ম দেখে পোড়ে না। আজ যে মানুষটা হিন্দু বলে আক্রান্ত হচ্ছে, কাল একই উগ্রতার শিকার হতে পারে একজন মুসলমান, একজন বৌদ্ধ, একজন খ্রিস্টান, একজন নাস্তিক, এমনকি একজন সাধারণ মানুষও।বাংলাদেশের সবচেয়ে বড় বিপদ শুধু কোনো একটি ধর্মের মানুষের ওপর হামলা নয়। সবচেয়ে বড় বিপদ হলো, মানুষ যখন অন্য মানুষের কষ্ট দেখে চুপ থাকতে শেখে।আজ যদি আমরা বলি, হিন্দু মরছে, আমার কী, তাহলে কাল অন্য কেউ মরলে আরেকজন বলবে, আমার কী। এইভাবে একটা সমাজ ধীরে ধীরে মানুষের সমাজ থেকে উগ্রতার সমাজে পরিণত হয়।বাংলাদেশে ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের ওপর সহিংসতার অভিযোগ নিয়ে বিভিন্ন মানবাধিকার ও নাগরিক সংগঠন উদ্বেগ প্রকাশ করেছে। বাংলাদেশে ইসলামপন্থী উগ্রবাদী গোষ্ঠীর অস্তিত্ব নিয়েও নিরাপত্তা সতর্কতা রয়েছে।তাই আজ হিন্দুর নিরাপত্তার প্রশ্নটা শুধু হিন্দুর প্রশ্ন না। এটা বাংলাদেশের ভবিষ্যতের প্রশ্ন। কারণ রাষ্ট্র যদি একজন নাগরিককে তার ধর্মের কারণে নিরাপত্তা দিতে ব্যর্থ হয়, তাহলে সেই রাষ্ট্রের নিরাপত্তা শেষ পর্যন্ত কারো জন্যই নিরাপদ থাকে না।আমি কোনো ধর্মকে দায়ী করছি না। ইসলাম কোনো অপরাধীর ব্যক্তিগত উগ্রতাকে সমর্থন করে না, হিন্দুধর্মও করে না, বৌদ্ধধর্মও করে না, খ্রিস্টধর্মও করে না, ইহুদিধর্মও করে না। অপরাধীর পরিচয় আগে অপরাধী, তার ধর্ম পরে।আমাদের ভয়টা এখানেই, যদি বিচারহীনতা চলতে থাকে, যদি উগ্রবাদীরা বারবার সাহস পায়, যদি মানুষ ধর্মের নামে মানুষকে শত্রু ভাবতে শুরু করে, তাহলে বাংলাদেশে শুধু সংখ্যালঘুরাই বিপদে পড়বে না, পুরো সমাজের মানবিক কাঠামো ভেঙে পড়বে।আজ হিন্দুকে বাঁচানো মানে শুধু একজন হিন্দুকে বাঁচানো নয়। আজ হিন্দুকে বাঁচানো মানে আগামী দিনের মুসলমানকে বাঁচানো। বৌদ্ধকে বাঁচানো। খ্রিস্টানকে বাঁচানো। নাস্তিককে বাঁচানো। সর্বশেষে মানুষকে বাঁচানো।বাংলাদেশ কোনো উগ্রবাদীর দেশ না। বাংলাদেশ কোনো ধর্মীয় সন্ত্রাসীর দেশও না। এই দেশ কৃষকের, শ্রমিকের, জেলের, ছাত্রের, মায়ের, বাবার, হিন্দুর, মুসলমানের, বৌদ্ধের, খ্রিস্টানের, সবার।কেউ যদি ধর্মের নামে মানুষ হত্যা করে, তার বিরুদ্ধে দাঁড়াতে হবে। কেউ যদি রাজনৈতিক পরিচয়ের নামে মানুষ হত্যা করে, তার বিরুদ্ধেও দাঁড়াতে হবে। কেউ যদি বিদেশি কোনো শক্তির স্বার্থে বাংলাদেশের মাটিকে অশান্ত করতে চায়, তাকেও আইনের আওতায় আনতে হবে।কারণ বাংলাদেশকে বাঁচানোর একটাই পথ, মানুষকে মানুষ হিসেবে দেখা।আজ যদি আমরা অন্যায়ের বিরুদ্ধে দাঁড়াই, তাহলে বাংলাদেশ বাঁচবে। আর যদি আজ একজনের মৃত্যুতে আমরা চুপ থাকি, কাল সেই নীরবতার আগুন আমাদের দরজায়ও এসে দাঁড়াতে পারে।হিন্দু মরলে বাংলাদেশ মরে। মুসলমান মরলে বাংলাদেশ মরে। মানুষ মরলে বাংলাদেশ মরে।তাই ধর্ম নয়, উগ্রবাদকে প্রতিরোধ করুন। মানুষকে নয়, অপরাধীকে ঘৃণা করুন। প্রতিশোধ নয়, বিচার চাইুন। আর বাংলাদেশের মাটিতে এমন একটা সমাজ তৈরি করুন, যেখানে মানুষের পরিচয় তার ধর্ম দিয়ে নয়, তার মানবিকতা দিয়ে হবে।

সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে পর্নোগ্রাফিক কনটেন্ট তৈরি ও অর্থ বিনিময়ে প্রচারের অভিযোগে ইনস্টাগ্রাম ইনফ্লুয়েন্সার সুমাইয়া সাঈদ (২৫) এবং তার মূল সহযোগী খাজা সাকলাইন ফারুককে গ্রেপ্তার করেছে ঢাকা মহানগর গোয়েন্দা (ডিবি) পুলিশ। এই অনৈতিক কাজের তথ্য জেনেও তা সমর্থন করা এবং উপার্জিত অর্থ গ্রহণের অপরাধে সুমাইয়ার বাবা মো. আবু সাঈদকেও একই মামলার আসামি করা হয়েছে।ঘটনা ও তদন্তের মূল তথ্য: * অপরাধের কৌশল: সুমাইয়া ও তার চক্র টেলিগ্রাম ও ইনস্টাগ্রাম ব্যবহার করে অশ্লীল ছবি ও ভিডিও বিক্রি করত। বিকাশ ও নগদের মাধ্যমে গ্রাহকদের কাছ থেকে টাকা নেওয়া হতো। বেশি গ্রাহক আকৃষ্ট করতে ৩,৫০০ টাকায় ‘লাইফটাইম প্যাকেজ’ দেওয়ার অফারও চালু করেছিল তারা। * অভিযান ও আলামত জব্দ: সাইবার নজরদারির মাধ্যমে গত ১০ আগস্ট বিষয়টি শনাক্ত হওয়ার পরদিন (১১ আগস্ট) রাতে রাজধানীর ভাটারা ও বাড্ডা এলাকায় অভিযান চালায় ডিবি পুলিশ। অভিযানে সুমাইয়ার কাছ থেকে একটি আইফোন ১৭ প্রো ম্যাক্স ও একটি ওয়ানপ্লাস স্মার্টফোন জব্দ করা হয়। * বাবার সম্পৃক্ততা: গোয়েন্দা তদন্তে উঠে এসেছে, সুমাইয়ার বাবা মেয়ের এই অপকর্মের বিষয়ে পুরোপুরি জানতেন। বাধা দেওয়া দূরে থাক, তিনি নিয়মিত ওই আয়ের টাকা গ্রহণ করতেন। * আইনি ব্যবস্থা: রমনা মডেল থানায় পর্নোগ্রাফি নিয়ন্ত্রণ আইন, ২০১২-এর অধীনে মামলা করা হয়েছে। চক্রের মূল নেটওয়ার্ক উদঘাটনে গ্রেপ্তার দুজনকেই আদালতে হাজির করে ৩ দিনের রিমান্ড আবেদন করেছে পুলিশ।